۲۴ اسفند ۱۴٠۱، بخشهایی از «چشمانداز ۱۴٠۲»: «میگویند دلهره نزدیک شروع عملیات، بسیار بیشتر است از ترس حین خود عملیات. بیشتر ایام سال جدید، درگیر این گونه دلهرهای خواهیم بود. طبلهای جنگ نواخته میشوند بلند و بلندتر، گلنگدنها کشیده میشوند، و انگشتها روی ماشهها بیقراری میکنند، اما ممکن است جنگ به سال بعدش موکول شود. در چنین شرایطی، آمادگی روان عمومی، تعیینکننده است؛ چیزی که غربیها با سینما و بازیهای دیجیتال، تا حدی در خودشان ایجاد کردند و ما غفلت کردیم. بایستی بدانیم که نه فقط ما و منطقه غرب آسیا که کموبیش تمام سیاره، در حال ورود به دالانی از جنگهای پیدرپی هستیم که نزدیک به یک دهه به درازا خواهد کشید ...» «تقویت تابآوری جنگی باید شروع شود.»

معبر شهدای کرمان در ۱۲ پوستر ( ببینید )

«وَ لَكُم فِي القِصاصِ حَياةٌ يا أولِي الْأَلبابِ لَعَلَّكُم تَتَّقُون» (سوره بقره، آیه ۱۷۹).1️⃣ ترجمه عباس مصباحزاده: و مر شما راست در قصاص كردن زندگانى اى صاحبان خردها باشد كه شما پرهيزگار شويد. 2️⃣ ترجمه کهن علماء ماوراءالنهر برگرفته از «ترجمه تفسیر طبری»: و شما راست اندر قصاص كردن زندگانى اى خداوندان خردها تا مگر شما بپرهيزيد. 3️⃣ ترجمه موسوی همدانی براساس «تفسیر المیزان»: و شما را در قصاص حياتى است اى خردمندان اگر بخواهيد تقوى داشته باشيد. 4️⃣ ترجمه عبدالعلی صاحبی برگرفته از «تفسیر جوامع الجامع»: اى صاحبان خرد حكم قصاص براى حفظ حيات شماست، شايد به اين وسيله از كشتن يكديگر پرهيز كنيد. 5️⃣ ترجمه محسن قرائتی برگرفته از «تفسیر نور»: اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حيات (و زندگى نهفته) است باشد كه شما تقوا پيشه كنيد. 6️⃣ ترجمه طاهره صفارزاده: اى خردمندان! براى شما در حكم قصاص حيات اراده فرموده شده است، باشد كه پرهيزكارى پيشه كنيد. 7️⃣ ترجمه علی مَلکی: قانونِ قصاص حقيقتاً مايۀ دوام زندگى شماست، اى مردم عاقل، تا جامعه را از گسترش قتل و خونريزى حفظ كنيد. 8️⃣ ترجمه غلامعلی حداد عادل: اى خردمندان، شما را زندگانى در قصاص است، باشد كه تقوا پيشه كنيد. 9️⃣ ترجمه علی مشکینی اردبیلی: و براى شما اى صاحبان خرد در قصاص، زندگى است (در پياده كردن حكم قصاص زندگى جامعه است) شايد (از خونريزى به ناحق) پرهيز كنيد.

شهید سیدرضی موسوی در ۲٠ اسلاید ( ببینید )

آنهایی که اخیراً حتی یکبار، کاربرد «هوش مصنوعی» در نوشتن مقاله علمی-پژوهشی، پروپوزال و پایاننامه را تجربه کردهاند، کموبیش، متوجه جهت و سرعت تغییرات عظیم نهاد علم هستند. «دانشِ باز» بهسمت ایجاد نوع جدیدی از برابری اجتماعی در حرکت است و این یعنی اهل دانشگاه بایستی هرچه زودتر از گیجی دربیایند و با کنار گذاشتن غرورشان، با تغییرات وسیع و عمیق که میآیند، منطبق شوند؛ وگرنه منقرض میشوند.

آیا تفاوتی دارد که سیاست گرانسازی کالاها و خدمات را اهالی فلان دانشکده دانشگاه صنعتی شریف با شعار توسعه، طراحی و اجرایی کنند یا اهالی بهمان دانشکده دانشگاه امام صادق (ع) با شعار تحول؟

◽شاملترین، غامضترین و مناقشهبرانگیزترین موضوع در سرتاسر علوم انسانی و اجتماعی، مسأله «هویت» است.◽یکی از ایدههایی که درباره هویت، بیشتر میپسندم تئوری «خودهای ممکن» (Possible Selves)، در خوانش جامعهشناختی آن، است.◽حالا، ببینیم سیستم سرمایهسالاری متأخر با این مبحث چه کار میکند.

قرآن کریم و طوفان الأقصیٰ در ۷ پوستر ( ببینید )

شهید سیدرضی موسوی در ۹ اسلاید (ببینید) (سردار موسوی، از سال ۱۳۶۶ در سوریه و لبنان بهعنوان یکی از مستشاران رده بالای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مشغول خدمت بود. وی، مدیر دفتر نیروی قدس سپاه در دمشق، رابط بین سوریه و ایران، فرمانده واحد ۱٠۹ سپاه پاسداران با مسؤولیت پشتیبانی و لجستیک نیروها در سوریه و لبنان، مغز متفکر جابجایی تجهیزات در منطقه شامات و به انبارهای مهمات در سوریه و لبنان و غزه و کرانه باختری فلسطین، بود. رسانههای اسرائیلی درباره او این تعبیر را استفاده میکردند: «مغز متفکری که برای اسقاطیل بسیار تهدیدکننده است». عصر ۴ دی ۱۴٠۲، منزل شهید در منطقه زینبیه دمشق بهوسیله سه موشک رژیم صهیونیستی هدف قرار گرفت.)